28 de Septiembre del 2014

AL ANDALUS

EL PRIMER RECUERDO QUE TENGO DE MI NIÑEZ ES GUALDALQUIVIR. Algún día le mencione a Mamita que recordaba unas escaleras empinadas con una ventana vertical y que se me dificultaban los escalones. Se quedo muy sorprendida de mi descripción porque dijo que tenia tres años de edad y que el recuerdo era del primer hogar que Michel y Mamita tuvieron en las calles de Guadalquivir cerca de la Avenida Reforma y muy cerca de la casa en donde vivía mi abuelita la Chunca. Es muy apropiado este recuerdo porque el rio que pasa por toda Andalucía es precisamente el Guadalquivir que, en árabe significa el Rio Grande, así que la equivalencia es doble en cuanto que el rio que divide a México de EEUU también se llama el Rio Grande o - como le dicen los gringos - el “Rio Grande River.”

EL PODER MUSULMAN SE INSTALO EN LA PENINSULA IBERICA en 711 y se quedó hasta 1492, la friolera de ocho siglos. El territorio que se conoce como al-Ándalus se integró inicialmente en la provincia norteafricana del Califato Omeya, para más tarde convertirse en el Emirato de Córdoba y posteriormente en el Califato de Córdoba. Hacia 1031 se llevo a cabo disolución del este último y el territorio se dividió en la etapa de los almorávides y de los almohades.

Mucho tiempo después empezó la llamada Reconquista iniciada y el nombre de al-Ándalus se fue adecuando al menguante territorio bajo dominación musulmana, cuyas fronteras fueron progresivamente empujadas hacia el sur, hasta la toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492, que puso fin al poder islámico en la península Ibérica, aunque la mayor parte de la población musulmana quedó en la península, unos convirtiéndose al catolicismo y otros, con creencias más arraigadas, marcharon a las cumbres de Sierra Nevada.

RECUERDO QUE CUANDO EDITE “LOS MIL UN AÑOS DE LA Lengua Española”, en el texto se hablaba mucho del bilingüismo que existió en esa región durante los ocho siglos, en el que se mezclaba el romance vernáculo y el arabe dialectal pero, a pesar de esto, el termino el-Ándalus y su origen no estan muy bien definidos porque, como suele suceder con los científicos y los historiadores, siempre cada facción y cada líder quiere tener razón y prevalecer en la opinión. Me parece que hasta ahora hay tres versiones para el origen del vocablo, sin estar nadie de acuerdo ni prevalecer una idea mas que otra. Unos dicen que proviene de los vándalos y que el nombre viene de Vandalucía, o sea la tierra de los vándalos. Otra tesis es que los visigodos , que estuvieron después por acá le pusieron así por la expresión “vanda hlaus” o sea la tierra de los godos. La ultima es que el termino proviene de Atlántida, el lugar mítico de los griegos. El lector paciente podrá apreciar el hecho de que todo esto huele a la anécdota del individuo que está viendo unos cuadros en un museo de arte moderno repitiendo la palabra “mamadas!” hasta que llega el director y le pregunta si es experto en arte contemporáneo a lo cual el visitante contesta: “No, soy experto en mamadas y todos estos cuadros son mamadas.” Hasta aquí la teoría del origen del nombre.

Los musulmanes llegaron a Gibraltar, desde Tánger con un destacamento de unos 9 000 soldados y rechazaron a los visigodos que salieron huyendo, muriendo su líder, Rodrigo. La habilidad de los musulmanes era exuberante y hay que recordar que el Califato de Bagdad era la sede del poder musulmán, así que el-Ándalus era una lejana provincia de ese califato que abarcaba desde lo que es ahora Irak hasta las costas del Atlántico!

LA PRESENCIA DE LOS MUSULMANES EN AL ÁNDALUS FUE ENORME desde el punto de vista de la economía que esencialmente se convirtió en urbana

Uno de los lugares más importantes de la ciudad musulmana es el suq o mercado, en español, zoco. En los zocos se realizaba el comercio de productos diversos, principalmente metal, artesanía, sedas, algodón o tejidos de lana. Algunos artículos de lujo producidos en al-Ándalus se exportaban a la Europa cristiana, al Magreb - o sea el norte de África - y hasta .. En al-Ándalus también se recurrió con frecuencia a la esclavitud como fuente de mano de obra. A los esclavos se les solía apreciar diferentemente según su raza ya que a cada una se le atribuía una cualidad diferente para el trabajo.

En las zonas secas surgió el cultivo del trigo y la cebada, habas y granos, que eran la base de la alimentación de la población. El cultivo del arroz se introdujo así como la berenjena, la alcachofa y la caña de azúcar, plantas medicinales y aromáticas y frutas como castañas, avellanas o productos como el corcho también eran usuales. También destacaba la producción de miel y de vino, aunque prohibido por el islam, se producía y consumía en grandes cantidades, La cría de ganado bovino y caprino y conejos y gallinas eran muy apreciados en la alimentación.

Los musulmanes cruzaron los sistemas hidráulicos de los Romanos con los de los Visigodos y con las técnicas que trajeron de Oriente. A lo largo de los ríos construyeron molinos de agua y para sacar agua de los pozos introdujeron la noria y la picota.

Oro, plata, cinabrio, cobre, plomo y estaño eran parte de la minería. La abundante madera de los se usaba para la fabricación de piezas de mobiliario y para la construcción naval.

La pesca y la extracción del sal eran propiciadas por la existencia de una larga línea costera. En cuanto a la pesca, se daba marítima como fluvial. Las especies más capturadas eran las s y el , utilizándose para la captura de este último un tipo de red denominada almadraba.

En cuanto a la sal se obtenía tanto de minas de sal gema en la región de Zaragoza (imaginar esta presencia musulmana llegando casi a Barcelona!) como de salinas especialmente utilizada para la salazón.

Para ahora el lector aguzado habrá notado todas las palabras en itálicas. Son palabras en castellano de origen árabe. En “Los Mil Un Años de la Lengua Española” se menciona que casi la mitad de los vocablos de este idioma provienen del árabe.

ME SIGO ADELANTANDO EN EL RELATO DE LA LLEGADA A Andalucia, porque el viaje nos llevo primero a Madrid en donde no había estado desde que vine, camino a Valladolid, a recibir el Premio Gabrasson, en 2006. Hay un sistema de ómnibus que va del Aeropuerto hasta la Plaza de Cibeles y sigue a la estación de Atocha, y que cuesta solo € 5.00 porpersona, en camino directo desde la nueva terminal 1. El ahorapuerto que todos conocemos como Barajas ahora se llama Adolfo Suarez en honor de quien fuera presidente de gobierno en tres ocasiones diferentes y que, en mancuerna con el Rey Juan Carlo, ayudo a instalar la democracia en la transición del Franquismo hacia una nueva Espana. Desde la Plaza de CIbereles, en una caminata llega uno a la Puerta del Sol, a un modesto pero comodo Hotel Moderno que esta a un aldo de un café de tapas, mismas que comimos con gusto antes de irnos a ver una corrida de Toros en Las Ventas. El transporte en Metro es muy comodo y la Plaza esta llena a medias, a diferencia de la ultima vez que estuve ahí con Lilou en la que vimos a un rejoneador portugués impresionante por lo hábil y por lo guapo.

EL SISTEMA FERROVIARIO EUROPEO PONE EN VERGÜENZA al de los Estados unidos, en varias dimensiones de magnitud. De Atocha a Santa Justa en Sevilla la duración del viaje es de tres horas y media y la velocidad promedio es de 230 kph, alcanzando, a veces los 280 kph,cómodamente sentados y con conexiones depotencia en cada aseitno para poder instalar la computadora o algún otro instruemtno electrónico. La red ferroviaria de Espana en AVE - que son los trenes de Alta VElocidad (Joder, estos baturros son unos genios con los acrónimos!) cubre la totalidad del país y siguen ampliando la red para alxanzar poblaciones mas pequenias. SI hubiera un AVE de filadelfia a Nueva York, se llegaría en 27 minutos en lugar de los 65 minutos que tarda el Acela que es la versión gringa del AVE, con la diferencia que lso carros son viejos y ruidosos y laas vías no estan perfectamente alineadas.

Consgjuimos un departamento en el centro histórico de Sevilla que esta construido como si fuera una casa andaluza, con un patio central al que dan todas las unidades. El lugar en el que nos instalamos tiene dos dormitorios, dos pisos y una terraza en el segundo piso que, con el sol y el calor que encontramos a nuestra llegada resulto ser una panacea.

LOS DIAS VAN PASANDO CON UN RITOMO MUY ANDALUZ de tranquilidad y sin precipitaciones de ninguna especia. Desafortunadamente no todos los asuntos quedaron resuelto en Estambul antes de nuestra salido por lo que Saba tiene que trabajar un poco cada dia y yo la auxilio en lo que puedo. Salimos a caminoar mucho por la ciudad, ver el barrio, descubrir el sistema de transporte publico que es muy bueno, perambular en la cercanía de la catedral y dedicar algo de tiempo a un proyecto de Saba que en su momento les comentara.

EN SEVILLA TENGO A UN NBUEN AMIGO ROMAN FERNANDEZ-BACA Casares que es el Director del Instituto Andaluz del Ptrimonio Historico. COnoci a Roman en un viaje a Sevilla que hice con Mario Bravo, cuando trabajaba en la Getty y Roman había recin iniciado su mandato como Director. Posteriormente lo invite a Los Angeles y a un ciaje por el Mediterraneo en el que participaron diferentes directores de patrimonio de los países mediterráneos junto con los directores de turismo en el que exploramos la forma de llevar a cabo la conservación arqueológica y la protección del patrimonio ante los embates del turismo. El quedo satisfecho de ese viaje y, aunque no lo volvi a ver, estuve en co0ntacto con el, por lo que le avise que vendría a Sevilla y que me gustaría verlo. Parte del tiempo en el que estamos zaui, el esta en Colombia en misión cultural, asi que aproveche a enviarle con el saludos al Embajador de Esana en Colombia y a su esposa, que son amigos nuestros. Roman, amablemente arreglo una visita a ala Alhambra de Granada, que tenia muchas ganas de ver desde mi ultima visita en 1987, cuando estaba viendo si hacíamos algún proyecto especial por aquí.

A mediados del siglo XIII al-Ándalus quedó reducido al reino nazarí de Granada. En el año 1238, entra en Granada Muhammed I ibn Nasr conocido, asimismo, como Al-Ahmar, "el Rojo" .Es el creador de la dinastía Nazarí (que tuvo 20 sultanes granadinos) y fue el fundador del Reino de Granada que, si bien al principio, confraternizó con los reyes castellanos, tuvo que convertirse, pasado el tiempo, en tributario de los mismos a fin de mantener su independencia.

En las últimas décadas de la dinastía nazarí de Granada estuvo dividida por una guerra civil interna que enfrentó Al-Zagal, Muley Hacen hermano de Al-Zagal, y su hijo Boabdil.

El último rey de la dinastía nazarí fue Boabdil (Abu 'Abd-Allāh). Su derrota en 1492 por los Reyes Católicos puso fin a la Reconquista, proceso que comenzó en el siglo VIII con Don Pelayo y la batalla de Covadonga. El Reino de Granada fue anexionado a la Corona de Castilla.